domingo, 12 de diciembre de 2010

MACRI, OTRA VEZ CULPABLE.

Sin posibilidades, los vecinos de Soldati ocuparon el Parque Indoamericano desesperados en la búsqueda de una solución habitacional. Como respuesta recibieron cuatro muertos. Luego de tres días, el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires sigue sin hacerse cargo de ser responsable de las causas y las consecuencias de esta situación.

Mauricio Macri sub-ejecutó el presupuesto y no garantizó la construcción de las 1600 viviendas exigidas por Ley. Su política de abandono, silencio y represión hacia los más pobres –sobre todo en el sur de la ciudad- llegó al límite: los asentamientos crecen sin parar y su única respuesta fue pedirle al Estado Nacional el desalojo y la represión. La Policía Federal y la Metropolitana ejecutaron esa política de forma conjunta.

Esta problemática se extiende y profundiza más allá de la General Paz, bajo un modelo de acumulación arraigado en la concentración y extranjerización de la tierra que condena a los pequeños campesinos a abandonar sus tierras, su producción y migrar a la ciudad. No se garantiza el derecho al campo y cada día llega más gente expulsada en condiciones de miseria.

El Gobierno Nacional se sumo a denunciar la política nefasta del Gobierno Porteño, sin embargo es responsable del modelo de desarrollo basado en los agro negocios -extractivo y concentrado- que no puede sostenerse sin que las fuerzas de seguridad, nacionales provinciales o municipales actúen para defenderlo reprimiendo a quienes hacen lo que sea necesario para sobrevivir. Esta realidad se extiende desde Jujuy hasta Tierra del fuego.

Desde el Frente Cultural Raymundo Gleyzer repudiamos las actitudes xenófobas contra las comunidades de los hermanos pueblos latinoamericanos que viven en esta ciudad y cuyos derechos son tanto o más vulnerados cada día; y exigimos, junto a las demás organizaciones populares, que el Gobierno de la ciudad se haga cargo de resolver el problema habitacional de todos y cada uno de los ocupantes del predio, aunque no podemos dejar de resaltar que es imposible que la administración macrista con su plan de gobierno orquestado desde la ultraderecha, pueda resolver los problemas sociales de habitantes de las villas miseria de la ciudad

Las organizaciones sociales y políticas seguimos en las calles para decirle a Macri que no vamos a permitir que continúe poniendo los servicios, bienes y espacios comunes a disposición de los negociados. Una vez más, estaremos organizados para enfrentarlo. Para exigir justicia por los muertos y resolución de la crisis habitacional convocamos:
MARTES 14 DE DICIEMBRE 17hs – OBELSCO

Fuente: FCRG - Comunicado de prensa.

sábado, 11 de diciembre de 2010

Chaninchasqa en Tinku

Una investigación confirma que el cólera en Haití fue inoculado por tropas de la ONU

Una investigación reveló que el batallón nepalés de la ONU introdujo el cólera en Haití, donde la epidemia mató a dos mil 120 personas y contagió a 93 mil 222 desde su aparición en octubre pasado.

Según publica hoy el diario local Le Nouvelliste, el estudio del epidemiólogo francés Renaud Piarroux determinó que la bacteria causante del mal, Vibrio Cholerae, fue traída por los militares y se propagó desde su base en Mirebalais, una de las zonas más golpeada por el mal.

El científico precisó el rotativo- realizó la pesquisa en noviembre
último a petición del gobierno haitiano, el cual enviará próximamente una
copia de los resultados a los investigadores de las Naciones Unidas.

Tales conclusiones sustentan los testimonios de la población, que culpan a los soldados de la Misión de la ONU para la Estabilización en el país de descargar fluidos fecales en el río Artibonite, donde se halló la cepa y principal fuente de agua de los poblados más afectados.

Los haitianos protagonizaron recientemente intensas protestas para exigir la salida inmediata del batallón, el cual llegó aquí por partes desde el 9 de octubre, pocos días antes de la aparición del cólera y luego de un brote registrado en Nepal, donde la afección es endémica.

El estado caribeño no sufría de cólera desde hace más de un siglo y, según la Organización Mundial de la Salud, es muy probable que permanezca en el país durante años pese al esfuerzo nacional y la cooperación de naciones como Cuba y Venezuela por contenerlo.

La epidemia mantiene en jaque a las autoridades haitianas porque ya invadió los diez departamentos del territorio, aunque mantiene mayor presión en Artibonite, donde estalló la dolencia.

Además, traspasó las fronteras y llegó a la vecina República Dominicana, con 20 casos confirmados pero sin reportar fallecimientos.

El cólera es una infección intestinal aguda causada por la ingestión de alimentos o agua contaminados con la bacteria Vibrio Cholerae y ocasiona fiebre alta, diarreas intensas y vómitos que conllevan a la deshidratación y muerte.

FUENTE: CubaDebate, contra el terrorismo mediatico.
http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/12/07/investigacion-confirma-que-el-colera-en-haiti-provino-de-tropas-de-la-onu/

Reproduzca esta información, hágala circular por los medios a su alcance: a mano, a máquina, a mimeógrafo, oralmente. Mande copia a sus amigos; nueve de cada diez las estarán esperando. Millones quieren ser informados. El Terror se basa en la incomunicación. Rompa el aislamiento. Vuelva a sentir la satisfacción moral de un acto de libertad". (Rodolfo Walsh)

CARTA DE UN MAESTRO DE LA ESCUELA 15 - SOLDATI

Con infinita rabia y profundo dolor quiero compartir algunas palabras sobre lo que está pasando a pocas cuadras de la escuela donde trabajo.

No puedo hacer análisis macroestructurales ni quiero despotricar contra el fascista infradotado, simplemente contar que allí están, bajo toldos deshilachados y tapados por los mosquitos y el fango, las familias de tres alumnas mías.

Melanie reaparece hoy en la escuela, después de una semana, y me cuenta que su mamá y su papá, costureros de 20 horas por día, decidieron ir por un pedazo de tierra porque ya no aguantan más pagar el alquiler de $800 por las dos míseras piezas del hacinamiento donde viven con sus 5 hijas en la Villa Cildáñez. Dice que el dueño les cobra además $10 por cada día que se atrasan en la renta. "Y encima dice que es cristiano", sentencia.

Mónica me cuenta que su madre resistió todas las tinieblas de la noche desde el viernes en la precaria carpa que se armó con sus manos de obrera. Ayer no durmió bajo la lona: se la prestó a otra madre que aguantaba el viento con su niña aferrada al pecho. Y hoy en la clase Mónica nos pregunta a todos, juro que textual: "yo no entiendo porqué la policía en vez de estar defendiendo a la gente se dedica a perseguir y matar a sus hermanos".

Aylén ya no tiene miedo. Está acostumbrada porque los domingos recibe el amanecer en La Salada, contando las monedas que le dejó el fin de semana. Siempre callada, hoy se desviste las vergüenzas para explicarnos que no hay robo y sí necesidad.

Melisa cuenta que en esos terrenos del Parque hace años que hay olor a muerto. Suele ella encontrar algunos huesos y más de una vez tuvo que escapar del horror de los cadáveres. Varios dicen que sí: todos saben que allí descartan los fiambres chorros y yutas. Ese baldío, cementerio del fin del mundo, es el "espacio público" que los hipócritas dicen defender.

Kevin nos cuenta, casi entre lágrimas, que desde su terraza de la villa 20 quiso ver, pero no pudo: lo cegó el humo de la furia y la represión.

Los demás escuchan, preguntan, comprenden porque viven igual. En medio de la intensa charla, Nicole se hace una pregunta sincera: "Yo no sé si esa es la manera de conseguir una casa". Y Ariana impecable, vocera de muchos, comparte: "Yo tampoco sé si es la manera, pero lo que es seguro es que no lo hacen porque les gusta si no porque no les queda otra. ¿Qué harían ustedes si no tienen lugar donde vivir con sus familias?". Y vuelvo a jurar que el parlamento es casi textual.

Esto es algo de lo que pasó en el aula de quinto de la escuela 15 hoy por la mañana.

Y esto es también algo de lo que no pasó: ninguno le echó la culpa a los bolivianos, ninguno se quejó porque sí paga sus impuestos, ninguno temió porque le vayan a ocupar también el Parque Avellaneda, ninguno pensó que hay "vecinos" por un lado y "usurpadores" por el otro, ninguno pidió la policía para sentirse más tranquilo.

Eso es todo. Gracias por dejarme compartirlo.

Horacio.

sábado, 27 de noviembre de 2010

martes, 23 de noviembre de 2010

miércoles, 10 de noviembre de 2010

Cine a la Carta

Viernes 12/11

21:00hs

Elegimos entre:

ôAl sur de la Frontera

y

ôGato Negro Gato Blanco


LOS ESPERAMOS!!!

jueves, 4 de noviembre de 2010

viernes, 8 de octubre de 2010

Hasta siempre compa!



Che Por Si Ernesto
Daniel Viglietti

Lo haremos tú y yo,
Nosotros lo haremos,
Tomemos la arcilla:
Es de madrugada.

La madrugada, la madrugada,
La madrugada es la región
Más alta de los sueños
Aún si hay quienes la anochecen,
La oscurecen, la desaparecen.

La vigencia de lo justo sobrevive,
Sigue, apenas si se inhibe,
Como la semilla en invierno
Se energía, se concibe, se revive.

Ernesto se volvió che
Por si guevara se ausentaba.

Che, vos, nosotros, yo,
La tribu creciente que no mengua
Aunque nos poden la lengua,
Nos desbracen o nos aljiben.

Guevara se volvió che
Por si el ernesto lo llamaba.
Lo que sintió, lo pensó,
Lo dijo-hizo, sin pancartas y en silencio.

Lo más fuerte es guardarte
Bien adentro en la conciencia,
Cuidar que rojas misas no te encuadren, no te canonicen,
O que alguien no busque represar un río ingobernable como el tuyo,
O que nuevos monjes negadores no intenten limar tus ideas ni tus flechas.

Ernesto se volvió che
Por si guevara se soñaba.

La madrugada, la madrugada,
La madrugada es la región más che
Guevara de los sueños.

Tomemos la arcilla:
Es de madrugada.

jueves, 30 de septiembre de 2010

CARTA ABIERTA AL PUEBLO ECUATORIANO

Hermanos ecuatorianos:

Ante estas horas difíciles, que sabemos están pasando, queremos, desde los movimientos y organizaciones sociales de la Argentina de los cuales formamos parte, hacerles llegar nuestro apoyo y fuerza. Entendemos que frente a esta situación la unión y solidaridad de los pueblos latinoamericanos es fundamental y primordial para garantizar y velar por los gobiernos elegidos legal y legítimamente.
Este momento es esencial para luchar y defender las decisiones del pueblo que, entendemos, a veces molestan a ciertas minorías reaccionarias. El proceso popular NO se va a detener a pesar de estos golpistas. Se ha iniciado un movimiento de raíces sólidas que resistirá cualquier embate o intento de pararlo. Es la hora de Latinoamérica.
Les enviamos nuestro más cálido abrazo de lucha, compromiso y solidaridad.

¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!


Colectivo cultural TINKU
San Martín, Buenos Aires
Argentina

jueves, 16 de septiembre de 2010

LOS LAPICES SIGUEN ESCRIBIENDO

1976 - 16 de septiembre - 2010

LOS LAPICES SIGUEN ESCRIBIENDO

¡MACRI CULPABLE!

Si el presente es de lucha, el futuro es nuestro.

Che Guevara

Los estudiantes secundarios están a la cabeza de la lucha en la ciudad. Las tomas demuestran niveles de coordinación y organización altísimos que hacía mucho no se veían en el movimiento popular. Nuevamente ha quedado a la vista la política nefasta de un gobierno que se ha sostenido en base al vaciamiento y la privatización.

Este resurgir llevado adelante por los estudiantes secundarios y acompañado por los docentes, los estudiantes terciarios y universitarios y el conjunto de las organizaciones populares actualiza una problemática que tiene años y que, sostenida también por las gestiones “progresistas” anteriores, no ha hecho más que profundizarse. El PRO socavó lo poco que les quedaba a los trabajadores en beneficio del capital y del mercado.

Nuestra tarea es clara: Golpear donde duela. Golpear una y mil veces si es necesario contra un gobierno que ha hecho de los trabajadores y el conjunto del pueblo su peor enemigo. ¿Qué le duele más a este gobierno? la organización popular que no se detiene en toda la ciudad, los estudiantes y docentes en las escuelas, los trabajadores en sus trabajos, los vecinos en sus barrios discutiendo por qué Macri es culpable, por qué lo juzgamos.

Ya no es posible esconder la reducción del presupuesto para la educación pública y el aumento a la educación privada; la inoperancia política; la crisis habitacional en beneficio del lucro inmobiliario; el vaciamiento de la salud pública en beneficio de la medicina privada; el cierre y la clausura de centros culturales en beneficio de la mercantilización de la cultura for export; la formación de una creciente represión organizada, la criminalización de la pobreza y la protesta.

Asimismo, el Gobierno de la Ciudad no está solo a la hora de desfinanciar a la educación, el Gobierno Nacional también mantiene una política de desfinanciamiento que se expresa en una Universidad pública que se sostiene en base al trabajo gratuito de miles de docentes, y en condiciones edilicias que en algunos casos resultan tan precarias como las que soportan los estudiantes secundarios y terciarios en la Ciudad.

Por todo esto, es tarea del conjunto de las organizaciones inundar las calles y los barrios de futuro. Denunciar sin descanso a gobiernos como el de la ciudad y el Nacional, sirvientes del capital concentrado; continuar en el camino de fortalecer la organización popular para un destino seguro: la transformación social. Somos los herederos de miles de militantes que ya no están, buscamos el mismo futuro que soñaron los estudiantes secundarios detenidos y desaparecidos el 16 de Septiembre de 1976. Este año no hay discursos melancólicos, los recordamos de la mejor forma: al calor de la lucha.

Jueves 16 de septiembre - Marcha Nacional Educativa

18hs – De Congreso a Plaza de Mayo

Fuente:FCRG


Los lápices siguen escribiendo

¡Macri culpable!

miércoles, 1 de septiembre de 2010

Charla // Debate - Fibertel, Papel Prensa!!!

Carta Abierta de los médicos de pueblos fumigados a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner

Declaración del 1º ENCUENTRO DE MÉDICOS DE PUEBLOS FUMIGADOS

A la Presidenta de la Republica Argentina: Dra. Cristina Fernández de Kirchner, a los habitantes de los Pueblos Fumigados de la Argentina, a todo el pueblo argentino:

Los miembros de los equipos de salud de los Pueblos Fumigados de la Argentina, junto con los científicos, investigadores y académicos, convocados por la Facultad de Ciencias Médicas en esta Universidad Nacional de Córdoba; al igual que los estudiantes de la Reforma Universitaria de 1918, nos sentimos en la obligación, nosotros también, de llamar a todas las cosas por el nombre que tienen. Por lo tanto decimos:

Que, como los propios habitantes de los Pueblos Fumigados vienen denunciando desde hace varios años, es muy importante la agresión a la salud humana en las poblaciones de las localidades sometidas a fumigaciones constantes en la Argentina, y que la situación se agrava día a día.

Que enfermedades severas como canceres, abortos espontáneos, trastornos de la fertilidad y nacimiento de hijos con malformaciones congénitas se detectan ahora, con mucha mayor frecuencia. Que trastornos respiratorios, endocrinos, neurológicos, hematológicos y psíquicos son también mucho más frecuentes en las poblaciones sistemáticamente fumigadas a consecuencia del actual modelo de producción agroindustrial.

Que esta situación se comenzó a observar con la instrumentación de la práctica agro-productiva que incluye la utilización masiva de plaguicidas químicos.

Que la utilización de plaguicidas no deja de aumentar año a año, y que el aumento de su consumo creció en 14 años casi un 1000 por ciento.

Que los habitantes de los pueblos fumigados (12 millones de personas) reciben en forma directa las aspersiones con estos venenos, porque se realizan sobre sus viviendas por vía aérea o en forma terrestre hasta el limite mismo de sus casas y localidades.

Que el fenómeno que observamos se repite inexorablemente en todas las provincias donde se lleva adelante esta practica productiva.

Que los datos de investigaciones, publicados en revistas científicas internacionales arbitradas, en modelos experimentales con diversos plaguicidas, incluyendo glifosato, establecen una fuerte plausibilidad que explicaría la causalidad biológica de las manifestaciones clínicas que observamos en nuestros pacientes.

Que la revisión sistemática de los estudios clínicos y epidemiológicos de observación, bien construidos, genera evidencia que es suficientemente fuerte y consistente para reconocer que la exposición a plaguicidas aumenta el riesgo de afectar la salud humana a través de una amplia gama de situaciones de exposición a poblaciones vulnerables.

Que es urgente avanzar en las restricciones públicas al uso de los plaguicidas, y que dentro de pocos meses, en la presiembra de soja, se comenzara nuevamente a envenenar masivamente las poblaciones de los Pueblos Fumigados de la Argentina.

Que es necesario que se aplique el PRINCIPIO PRECAUTORIO establecido en la Ley General del Ambiente Nº 25.675, Art4º.-, que dice: Cuando haya peligro de daño grave o irreversible la ausencia de información o certeza científica no deberá utilizarse como razón para postergar la adopción de medidas eficaces, en función de los costos, para impedir la degradación del medio ambiente.

Por lo que:

Requerimos de la Presidenta de la Nación, del Ministro de Salud y del Ministro del Interior que se proteja la salud y la vida de la población de los Pueblos Fumigados y se PROHIBA inmediatamente las fumigaciones aéreas en todo el territorio nacional, como ya se estableció en la Unión Europea, y se restrinjan las fumigaciones terrestres alejándolas del limite de las plantas urbanos de los pueblos.

Instamos al Congreso de la Nación a que trate y apruebe leyes que prohíban las fumigaciones aéreas en todo el país, se alejen las terrestres de las poblaciones y se consideren a las fumigaciones ilegales delitos que atentan contra la salud y el ambiente.

Convocamos a todas las Facultades de Medicina del país y a todas las Universidades Publicas a acompañarnos en la defensa del derecho a la vida, a la salud y al ambiente sano; a exigir que se tomen las medidas urgentes que reclamamos y; les solicitamos que estimulen programas de investigación y extensión sobre este problema y desarrollen contenidos de salud ambiental en las distintas instancias educativas.

Creemos que además de parar de fumigar, es preciso prohibir también la utilización de cualquier modo de plaguicidas de las clases toxicologicas I y II y poner en cuestionamiento el actual modelo de producción agroindustrial y transgénico y buscar sistemas que permitan la integración social y cultural y la defensa y reproducción de las condiciones ecológicas de nuestro medio ambiente.

Por último, convocamos a todos los miembros de los equipos de salud en general, a los estudiantes, a los vecinos de los pueblos y a todos los que entiendan que en esta democracia necesitamos que se prioricen valores como la salud y el ambiente sobre los intereses económicos y comerciales de grandes empresas y grupos como Monsanto o los pools de siembra, a generar una corriente de opinión en defensa de las salud de los pueblos fumigados y a participar del Foro Argentino de Salud y Ambiente que queda constituido.-

Córdoba, 27 de Agosto de 2010

miércoles, 25 de agosto de 2010

martes, 3 de agosto de 2010

Día del niño!!

Duhalde, nunca mas!!

Duhalde en la Rural
Por: José Pablo Feinmann

La vida (ha escrito Héctor Tizón) no se mide en años, sino en asombros. Dios nos conserve entonces a la Sociedad Rural y al señor Biolcati. Ayer nos han entregado asombros casi como para aspirar a la inmortalidad. El señor Biolcati le ha robado el discurso a la izquierda. Esa pregunta que tanto se ha formulado en relación con el kirchnerismo (¿hay algo a su izquierda?) ha perdido vigencia. Ha sido ampliamente respondida. Su formulación ha perdido sentido. A la izquierda del kirchnerismo está la Sociedad Rural. Ni el Proyecto Sur ni el PO. Sería difícil ver a sus representantes tan preocupados, casi en estado de lamento continuo, conteniendo lágrimas de dolor e indignación, como se lo vio al veterano trosco Hugo Biolcati en el atril de la Rural. Ahí pronunció un discurso bien escrito (vaya a saber qué pluma al servicio de la patria se encargó de esa tarea, pero si la patria, que es el campo, llama, hay que acudir) pero plagado de mentiras asombrosas. Son tan intensos los asombros que esas mentiras han despertado en nosotros que –como dijimos– si la vida se mide por ellos tenemos años por delante. Sé que todos vamos a andar escribiendo de esto. Pero hay que comprender: pocas veces se ofreció a la ciudadanía un dislate tan profundo. Primero) Mayo se hizo por y para el campo. No en vano Moreno escribió la Representación de los hacendados, esa apología del librecambio para posibilitar los negocios con Inglaterra. El “otro” Moreno –el que tanto entusiasma a los nacional populares– no existe para Biolcati. Además, cada día se prueba con más certidumbre que el Plan de Operaciones es apócrifo. ¿Qué queda, entonces, de la gesta de Mayo? El librecambio con Inglaterra. Segundo) El campo fue creciendo y muy pronto se vio que era la fuente principal de recursos que tenía el país. José Hernández (no citado por Biolcati) habrá de decirlo: “Vale tanto un vellón de oveja como una máquina fabricada en Liverpool” (cito de memoria). Se llega así al glorioso Primer Centenario. ¡Que se sigue honrando en la Sociedad Rural! Eramos el “granero del mundo”. El primer país exportador de América latina. Lugones escribía su Oda a los ganados y las mieses: “Allá la vaca fértil como el campo/ su sustancia elabora/ en el músculo, en la ubre y en la pella,/ con una grave plenitud geórgica/ Si anda, parece que en su marcha pende/ el talego del rico, si reposa/ su aspecto familiar de cofre tosco/ es la seguridad del pobre./ La honda paz de los campos en su ser vegeta” (Ver: Odas seculares). Así, Biolcati fija el momento esencial de la grandeza argentina en el primer centenario. Ese centenario que fue la fiesta de ellos. La fiesta ajena. La fiesta de la oligarquía y la celebración de la inextinguible riqueza del campo, del granero del mundo. Pero luego el país empieza a extraviarse. Uno cree que Biolcati va a empezar a ladrar contra el peronismo, según es habitual. ¡Pero no! ¿Cómo va a hacerlo si ahí, a pocos metros está sentado don Eduardo Duhalde? Don Eduardo y su Chiche: ahí están. En la fiesta de la Sociedad Rural, entidad que tan bien se llevó siempre con el peronismo. (Y todavía mejor con el gaucho Menem, que les dio todo lo que le pidieron y más.)

Que esté Duhalde es serio. Que esté Macri no importa. Que esté la trajinada Mesa de Enlace tampoco. Al señor Buzzi –uno conjetura– en cualquier momento sus bases se lo comen, cansadas de ir detrás de los proyectos de los poderosos, cansadas –como dice un amigo que suele utilizar un lenguaje algo directo, que desapruebo– de ser usadas “de forros” por los grandes terratenientes. Pero está Duhalde. Sigamos –por ahora– con Biolcati. Lo que dice a continuación es tan asombroso que tal vez nos conceda la eternidad de tanto que lo es. Porque si la vida se mide en asombros, el que Biolcati nos dio cuando dijo que la culpa de la desgracia argentina la tenían los golpes de Estado que habían derrocado a gobiernos constitucionales fue la joya de la jornada. ¿En serio, señor Biolcati? ¿Fueron los golpes militares los que arruinaron la prosperidad y el crecimiento argentinos? Pero si todos esos golpes contaron no sólo con el apoyo de la Sociedad Rural, sino que algunos se planearon bajo el calor de sus lujosas residencias. Caramba, ¿hasta dónde es posible mentir? Este es un tema teórico: ¿cómo es posible mentir hasta un límite ya lindante con el delirio? ¿Cómo alguien puede decir tan abiertamente algo totalmente contrario a la facticidad de la historia, fácilmente refutable con cualquier diario de cualquier época cercana a un golpe de Estado? ¿Con qué se cuenta para algo así? ¿Con la mala memoria de la gente? ¿Con su estupidez? ¿Con sus intereses? ¿Con su mezquindad? ¿Con la certeza de que la mentira no importa en la política si sirve para acumular poder? “Mil repeticiones hacen una verdad.” “Mientan, siempre algo queda.” Es posible. ¿Pero tanto? ¿A quién le habla Biolcati? ¿A qué idiotaje insalvable cree que se dirige? Ni Morales Solá le va a creer algo así. Pero eso no importa. No tiene que creerlo. Tiene que confirmarlo. Lo que crea es secundario. Lo que importa es que hoy diga que es verdad. Dentro de todo, en algún punto hasta es tranquilizante que Biolcati afirme eso. Reniega de los golpes de Estado. Los está descartando para el presente. No olvidemos que con Grondona –en televisión– planeaban un golpe a cara descubierta y entre risitas cómplices. Estos muchachos.

Pero la cumbre de la impostura, de la impúdica patraña, llegó con la preocupación –acaso conmovedora por lo que conlleva de autocrítica, ¿o no?– por los pobres. La Sociedad Rural ha incurrido en la “opción por los pobres” tal como algunos maltratados representantes del sacerdocio católico. Biolcati habló del hambre, de la pobreza, de la exclusión. Notable: ellos fueron los que crearon el hambre durante la fiesta de los noventa. Ellos y los altos financistas y ese imperdonable Partido Justicialista y ese sindicalismo de traidores a sus bases que se hincaron ante Menem, que se vendieron, que dijeron sí a todo. Biolcati, con la convicción de un sindicalista combativo, denunció el hambre que arrasa el país. Se puso a la izquierda de todo y de todos. Quienes quieren ocupar esa franja deberán denunciar esta impostura. Hay que decirlo claro: quienes crearon a los hambrientos por su sed infinita de ganancias no tienen derecho a hablar del hambre.

Pero ahí estaba Duhalde. También Macri, pero no importa. Es un perdedor. También De Narváez, pero no importa: es un ET. Pero Duhalde sí, él importa. Es en el peronismo donde las batallas se van a librar. Nadie puede gobernar (hoy, todavía al menos) este país sin el apoyo del aparato peronista. Duhalde controla una buena parte. ¿Quién es Duhalde? Es un político que fue al acto de la Sociedad Rural. Alguien que sorprendió a todos hablando amablemente de los militares desaparecedores y pidiendo se les conceda la libertad. O que cesen los juicios. Alguien que presentó el libro de Alberto “Tata” Yofre (el último: el que festeja la represión clandestina que Perón ejerció sobre la Tendencia durante su oscuro y, en efecto, clandestino tercer gobierno). Yofre es, también, ese autor que lee Alfredo Astiz, que se presenta con su libro en las audiencias y lo pone a la vista de todos: “Señores, yo leo esto”. Acaso Duhalde lo ponga de ministro del Interior o le restituya el puesto de jefe de la SIDE que tuvo con Menem. Esto es más posible. En suma, toda la llamada “oposición” tiene su verdadera fuerza, no en los medios, no en la Sociedad Rural, no en esos patéticos políticos que ponen la cara por ella, sino en el aparatismo duhaldista, parte importante del aparatismo peronista. La otra parte del aparato la tiene Néstor Kirchner, que es un tigre para dar esas batallas. En suma, las elecciones de 2011 (al margen de las caras visibles que se presenten como “candidatos”) deberán elegir entre Kirchner o Duhalde. Biolcati y la Sociedad Rural –ayer– eligieron a Duhalde. Un peronista. El ex vicepresidente de Carlos Saúl Menem. ¿Esperarán otra fructífera década neoliberal como la que disfrutaron con el riojano en los noventa?

20 AÑOS MOCASE VIA CAMPESINA

domingo, 25 de julio de 2010

miércoles, 21 de julio de 2010

viernes, 16 de julio de 2010

jueves, 15 de julio de 2010

sábado, 26 de junio de 2010

Maxi y Dario no estan solos!!


Juicio y castigo a los responsables políticos

Maximiliano Kosteki y Darío Santillán fueron asesinados por reclamar justicia social, por salir a la calle a pelear por trabajo y comida, por ser militantes.

A ocho años, los crímenes siguen impunes de responsabilidad política: Aníbal Fernández, Eduardo Duhalde, Felipe Solá y otros trece funcionarios del gobierno actual continúan en sus cargos sin dar siquiera una explicación de los hechos.

No sólo los nombres perduran; la represión y criminalizació n de las organizaciones sociales es cada vez más dura; sobre todo en el conurbano y las provincias del interior, y se hace visible con los procesamientos y detenciones de militantes políticos.

El dolor por Maxi y Darío persiste en los asesinatos por gatillo fácil que suceden cada 20 horas, se encrudece en las desapariciones de Julio López y Luciano Arruga, vuelve a penetrar con el tiro a quemarropa de Carlos Fuentealba y ahora se cuela en los huesos de Diego Bonnefoi, Sergio Cárdenas y Nicolás Carrasco; los tres pibes que fueron asesinados en Bariloche.

La Masacre de Avellaneda fue un día trágico para las organizaciones políticas y sociales, ocho años después les seguimos respondiendo con organización y militancia a las balas.

Fuente: FCRG


domingo, 20 de junio de 2010

El apartheid social

Organizaciones sociales sudafricanas aumentaron en las últimas horas el tono de la denuncia. Acusan a las autoridades municipales de Ciudad del Cabo y de otras ciudades del país de expulsar a miles de sin techo hacia zonas periféricas alejadas de la vista de los visitantes.
Derrotado heroicamente el apartheid en 1994, sin embargo el impacto colonial no ha sido superado radicalmente en estos tres lustros de la nueva Sudáfrica, principal potencia económica del continente.
Si bien desde 1995 el ingreso mensual medio de la mayoritaria población de color aumentó en un 37 %, en igual período el de la población blanca superó el 83%. África del Sur es una de las diez naciones del mundo con mayor desigualdad interna. El 20 % de las familias más ricas concentran el 62 % de los ingresos a nivel nacional, mientras que el 40 % más pobre de la población total araña apenas el 10 %.
El desempleo explota junto con la desesperación. Oficialmente, el 24.3% de la población en edad productiva no tiene trabajo. Cifra que en realidad oscila en el 40%.
Uno de cada dos jóvenes esta excluido del proceso productivo. Tasa que aumenta sensiblemente entre los jóvenes negros: 70% de ellos no tiene acceso al trabajo al concluir la escuela.
Cuatro de cada diez sudafricanos viven con menos de 2 dólares diarios frontera del concepto de la pobreza según las Naciones Unidas-.
Desde 1990 a la actualidad la esperanza de vida media descendió de 62 a 51 años.


Fuente: los compas de la galpona de martelli (http://lagalpona.blogspot.com/)

Charlas en la U.B.A.

¡LLEGO LA HORA
DE LA
SOBERANIA ALIMENTARIA!
"somos capaces y tenemos la voluntad de alimentar a nuestros pueblos"
Ciclo de charlas en Universidades:
Facultad de Agronomia, UBA -
miercoles 23/6 13 hs.
(aula a confirmar)
El modelo productivo, impactos sociales y ambientales
Historia de la Soberania Alimentaria
Realizando la Soberania Alimentaria: experiencias actuales
Organizan:
Movimiento Nacional Campesino Indigena (MNCI)
Amigos de la Tierra Argentina
FANA

miércoles, 16 de junio de 2010

GrAn PeÑa dE la O.P.R!! Te La vAs a PeRdEr CoMpa????



Holaaaaa a tod@sss!!!!! Como andan???
Bueno, les escribo para contarles que el DOMINGO 4 DE JULIO se viene la proxima peña en beneficio del Centro Comunitario Villa Hidalgo se Levanta. Hace un tiempo estamos trabajando en el barrio de Villa Hidalgo intentando construir con l@s vecin@s un centro comunitario y con ello construir de a poco algunas posibilidades para pelear por una vida mas digna. Como en este momento no recibimos plata de ningun organismo o institucion,
necesitamos hacer actividades para poder financiar la compra de Materiales para que el lugar pueda pasar a ser de material, ya que actualmente es de madera y muy chico y se complica a la hora de realizar las actividades (Ropero comunitario, contar y crear, grupo de mujeres,
apoyo escolar, escuelita de futbol, etc) Bueno, me gustaria invitarl@s a la Peña el dia 4 de julio, en el Circulo OBrero de Chilavert, Moreno 2641, a dos cuadras de la estacion de Chilavert. La entrada es de $10 anticipadas y $12 en puerta. Espero puedan venir!!!
Un abrazo fuerte
Romina

Juicio popular a Duhalde

A casi 8 años de los asesinatos de Maximiliano Kosteki y Darío Santillán, ocurridos en el Puente Pueyrredón, estación de Avellaneda; decenas de organizaciones sociales y políticas realizarán un juicio popular a Duhalde, hoy, martes 15 de junio, en el Obelisco, a las 12 hs.
Si no hay justicia, hay escrache.


MARTES 15 DE JUNIO, 12 HS, CORTE EN EL OBELISCO
JUICIO POPULAR

Duhalde, no te persigue la SIDE, te escracha el pueblo pidiendo justicia
A casi 8 ocho años de la Masacre de Avellaneda, realizaremos un juicio popular a Duhalde en el Obelisco desde las 12 hs:
-Por haber ordenado los asesinatos de Kosteki y Santillán en 2002
-Por haber inventado la maldita policía del narcotráfico, el caso Cabezas, la AMIA y el gatillo fácil
-Por haber gobernado la provincia de buenos aires y dejarla en ruinas
-Por haber gobernado el país devaluando y ordenando matar y reprimir
-Por ser HOY la opción política más funcional a los sectores conservadores y procesistas que piden ajuste y mano dura
-Por reivindicar al accionar genocida de las fuerzas armadas

Por todo eso y más, DUHALDE ES NUESTRO CANDIDATO... ¡A la cárcel!
Duhalde NUNCA MÁS!

Contactos:
Alberto Santillán, padre de Darío Santillán (155528-7541)
Marianela Navarro, vocera del FOL (7569754252)
Federico Orchani, vocero del FPDS (155489-1374)

A casi ocho años de la Masacre de Avellaneda, decenas de organizaciones sociales y políticas realizaremos un juicio popular en el Obelisco para determinar las responsabilidades del ex presidente Eduardo Duhalde en la represión que se planificó desde las más altas esferas del poder el 26 de junio de 2002, que terminó con el asesinato de nuestros compañeros Darío Santillán y Maximiliano Kosteki.
Desde las 12 Hs habrá actividades culturales, proyección de videos y el juicio popular sobre la Avenida 9 de julio.

El 26 de junio de 2002, mientras miles de trabajadoras y trabajadores desocupados salían a las calles a exigir trabajo, justicia y dignidad, el entonces presidente dio la orden de reprimir a los manifestantes en el Puente Pueyrredón. Dos jóvenes asesinados y más de 30 heridos con balas de plomo fue el saldo de lo que se conoce como la Masacre de Avellaneda. El objetivo político aparecía claro: desarticular al movimiento popular que había protagonizando jornadas históricas como las de diciembre del 2001.

Duhalde tiene un largo prontuario, que combina políticas serviciales al poder económico concentrado con la represión más brutal. Como vicepresidente de Menem, Duhalde es referencia de los peores años de saqueo de nuestros bienes y empobrecimiento del pueblo argentino; su "Maldita Policía" ha perseguido y asesinado a decenas de jóvenes con el gatillo fácil. Como presidente, a través de la devaluación asimétrica, generó las condiciones para una brutal transferencia de ingresos del pueblo trabajador hacia el poder económico.

Después de ocho años, la justicia dejó paralizada la causa judicial que debía investigar y profundizar los elementos que marcan una complicidad en el accionar de las fuerzas de seguridad con el poder político ese 26 de junio.

El gobierno nacional le mintió a los familiares y compañeros de Darío y Maxi asegurando que iba a "investigar hasta las últimas consecuencias" y nada de eso sucedió. La falta de investigación y la paralización de la causa, marcan una decisión política de dejar a Duhalde impune.

Por todo esto, decimos, sino hay justicia, hay escrache,. si no hay justicia, hay juicio popular.
Por todo esto, seguimos reclamando justicia y seguimos peleando por las causas por las que murieron Darío y Maxi siguen vigentes.

A ocho años de impunidad
Duhalde es nuestro candidato...pero a la cárcel!
Duhalde Nunca Más
No OLVIDAMOS, no PERDONAMOS, no nos RECONCILIAMOS
JUICIO Y CASTIGO A LOS AUTORES INTELECTUALES DE LA MASACRE
¡DARÍO, MAXI y los 30.000 desaparecidos! ¡ PRESENTES! AHORA Y SIEMPRE!
¡POR TRABAJO, DIGNIDAD, JUSTICIA Y CAMBIO SOCIAL!

Firman:
Frente Popular Darío Santillán / Juventud Rebelde 20 de diciembre / OP Fogoneros en la COMPA, MTD Aníbal Veron NF - FOL (Frente de Organizaciones en Lucha) - FOB (Federación de Organizaciones de Base) - Agrupación Territorial Víctor Choque - OPR Villa Hidalgo - Colectivo Tinku - Colectivo desde el pie - ATE Seccional Gran Bs. As. Sur Lomas de Zamora - ATE Seccional Alte. Brown / Pte. Perón - Agrupación Víctor Choque Estatales - Colectivo de Abogados Populares La Ciega - Unidad y Lucha - MIR - Movimiento Cultural Hagamos lo imposible

sábado, 22 de mayo de 2010

La daga de la Historia

¿Qué gracia le hubiera provocado a don Mariano Moreno la repetida tendencia a festejar con lujos y frases vacías el Bicentenario de una Patria que él y otros jacobinos como él imaginaron tan distinta? Si el ejercicio de revisar sentencias del pasado, dos siglos después, exige el esfuerzo de contextualizarlas en estrecha relación con sucesos singulares, más interesante resulta reparar en que también impone otro tipo de dificultades. “Si los pueblos no se ilustran, si no se vulgarizan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que vale, lo que puede y lo que se le debe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas, y después de vacilar algún tiempo entre mil incertidumbres, será tal vez nuestra suerte mudar de tiranos sin destruir la tiranía”, escribió Moreno en 1810, en una frase que suele ser carne de cita para las hagiografías de modernos historiadores.

Lejos de la estupidez publicitaria de una gestión que tiende a bautizar con el logo “Bicentenario” cada decisión asumida, aun las menos patrióticas -llegando al extremo de crear un “Fondo del Bicentenario” para pagar una deuda injusta a un grupo de usureros multinacionales-, recuperar las voces de algunos protagonistas de siglos atrás genera también el conflicto de releerlos en su complejidad. En ese sentido, no existe en nuestra historia un personaje más controversial que Mariano Moreno. Más allá de la manipulación de su breve vida política por parte de cierto progresismo temeroso hasta de la reforma más insustancial que pueda poner en peligro los intereses de sus aliados, el proyecto revolucionario que Moreno intentó imponer por estas tierras se aleja bastante de cualquier presunción “políticamente correcta”. Es que Moreno es también el autor de aquél Plan Revolucionario de Operaciones que muchos historiadores desearían enterrar en el sótano de nuestra historia. Allí señala: “La moderación fuera de tiempo no es cordura, ni es una verdad; al contrario, es una debilidad cuando se adopta un sistema que sus circunstancias no lo requieren; jamás en ningún tiempo de revolución, se vio adoptada por los gobernantes la moderación ni la tolerancia; el menor pensamiento de un hombre que sea contrario a un nuevo sistema, es un delito por la influencia y por el estrago que puede causar con su ejemplo, y su castigo es irremediable. Los cimientos de una nueva república nunca se han cimentado sino con el rigor y el castigo, mezclado con la sangre derramada de todos aquellos miembros que pudieran impedir sus progresos”.

Disimulada entre tanto almidonado acto escolar, oculto en cada discurso oficial donde brindan los punteros y gestores del aparato, velado detrás de cada decisión que confirma la entrega del patrimonio y la continuidad del proyecto explotador, la Historia luce peligrosa. Por eso, tendrán que andar con cuidado quienes visiten viejas páginas en busca de sentencias útiles, porque el filo de la daga de Mariano Moreno los espera al final de párrafos como el que cierra ahora esta página: “Así no debe escandalizar el sentido de mis voces, de cortar cabezas, verter sangre y sacrificar a toda costa, aun cuando tengan semejanza con las costumbres de los antropófagos y caribes. Y si no, ¿por qué nos pintan a la libertad ciega y armada de un puñal? Porque ningún estado envejecido o provincias, pueden regenerarse ni cortar sus corrompidos abusos, sin verter arroyos de sangre”.

Por: Sudestada

viernes, 21 de mayo de 2010

NO ! A LA AUTOPISTA EN EL PASEO DE LA COSTA Y LA REPRESION EN VICENTE LOPEZ

EL OFICIALISMO SE NEGÓ A DEBATIR SOBRE EL VIAL COSTERO

El Concejo Deliberante de Vicente López no pudo realizar las 2 sesiones previstas, una de ellas en carácter de sesión especial para debatir un Proyecto de Ordenanza para otorgar permiso de uso al Círculo de Bicicross en el Campo de Deportes Nº 3, ante la presencia de los vecinos, del Círculo de Bicicrosss y del Grupo Scout.

Al iniciarse la sesión el Presidente del Cuerpo José Menoyo violando el Reglamento, no puso a consideración el carácter de urgente de la sesión, y el Presidente del Bloque oficialista pretendió que se votara si el tema se trataba en la sesión sin permitir hacer uso de la palabra a los Concejales opositores.

Se dispuso un cuarto intermedio para poder acordar un procedimiento para continuar con la sesión, en el que se le solicitó al oficialismo un compromiso del Intendente para que no se continuara con el hostigamiento a los vecinos que manifiestan su rechazo a la obra del Vial Costero.

Al reanudarse la sesión se le pidió al Presidente que consultara al Intendente sobre la propuesta y la respuesta fue contundente: que “El Vial se hace si o si”.

Al reanudarse la sesión el Presidente pretendió continuar con el procedimiento ilegal poniendo a votación la propuesta del Concejo Gnoffo, que pedía la votación negándole el uso de la palabra a los Concejales de la oposición, lo que motivó que los Concejales se retiraran del recinto quedándose la sesión sin quórum.

El oficialismo también decidió dejar sin quórum la sesión ordinaria donde se trataban 2 proyectos consensuados, uno de apoyo a la Resolución del Defensor del Pueblo de la Nación y otro relacionado con la detención de la tala de árboles en la zona costera.

Repudiamos la actitud autoritaria del Presidente del Concejo Deliberante y del Bloque de Concejales oficialistas que impidió el debate del conflicto que impuso el Intendente en relación al Vial Costero, queremos debatir, creemos que la democracia se construye desde los consensos y disensos, repudiamos en todos sus formas el no diálogo y la violencia.

domingo, 16 de mayo de 2010

Desmonumentar

Por Osvaldo Bayer

Una vez más sostenemos que en la Historia finalmente triunfa siempre la Etica. Aunque pasen siglos. Recuerdo cuando hace años comenzamos los jueves al anochecer, junto al monumento al general Julio Argentino Roca, demostrando que, documento tras documento, los argentinos honrábamos a un genocida, a un racista y a quien había restablecido la esclavitud en la Argentina, en 1879, esclavitud a la cual nuestra increíblemente progresista Asamblea del Año XIII había eliminado adelantándose en décadas a Estados Unidos y a Brasil. Pues bien, aquella iniciación se ve culminada ahora por el primer congreso nacional del movimiento “Desmonumentar a Roca, que se llevará a cabo el sábado próximo, 22 de mayo, día del Cabildo Abierto, y el domingo 23, en la ciudad bonaerense de Junín, al cual concurrirán delegaciones de todo el país de docentes, estudiantes, trabajadores, miembros de instituciones culturales, representantes de los pueblos originarios y todos los que quieran participar. Los actos serán públicos y culminarán con música del cada vez más joven conjunto Arbolito.

Cuando comenzamos hace años aquella tarea en el monumento a Roca de la Diagonal Sur fuimos demostrando lo que sosteníamos. Sobre el calificativo de genocida, mostramos el propio discurso de Roca ante el Congreso de la Nación, al finalizar su “Campaña al Desierto”: “La ola de bárbaros que ha inundado por espacio de siglos las fértiles llanuras ha sido por fin destruida... El éxito más brillante acaba de coronar esta expedición dejando así libres para siempre del dominio del indio esos vastísimos territorios que se presentan ahora llenos de deslumbradoras promesas al inmigrante y al capital extranjero”. No puede haber mejor definición del concepto oficial de genocidio que estos conceptos del propio genocida. (Frase en la cual se nota su increíble racismo acusando a los seres humanos que habitaban desde hacía siglos esas regiones de haber “inundado las fértiles llanuras”. Cuando la verdad es que si alguien había inundado eran los descendientes de los conquistadores europeos que un buen día habían “descubierto América”.) Respecto del racismo de Roca están todos sus discursos en los que siempre emplea los mismos términos calificándolos de “los salvajes, los bárbaros”, mientras San Martín varias décadas antes siempre hablaba de “nuestros paisanos los indios”. Una diferencia abismal. Sobre el clima previo que preparó la matanza de Roca se pueden consultar los diarios de la época. Basta un ejemplo. El diario La Prensa del 16/10/78: “La conquista es santa; porque el conquistador es el Bien y el conquistado el Mal. Siendo Santa la conquista de la Pampa, carguémosle a ella los gastos que demanda, ejercitando el derecho legítimo del conquistador”. Racismo para obtener ganancias.

Respecto de que Roca restableció la esclavitud casi setenta años después de que ésta hubiera sido eliminada por la gloriosa Asamblea del año XII, lo demuestran los avisos publicados en los diarios de la época. Por ejemplo, el del diario El Nacional del 31-XII-78: “Entrega de indios”, como título. Y como texto: “Los miércoles y los viernes se efectuará la entrega de indios y chinas a las familias de esta ciudad, por medio de la Sociedad de Beneficencia”. Con respecto a la crueldad empleada por Avellaneda, Roca y los miembros de ese gobierno, lo dice bien esta crónica del mismo diario porteño El Nacional de esa fecha: “Llegan los indios prisioneros con sus familias. La desesperación, el llanto no cesa. Se les quita a las madres indias sus hijos para en su presencia regalarlos a pesar de los gritos, los alaridos y las súplicas que hincadas y con los brazos al cielo dirigen las mujeres indias. En aquel marco humano, unos indios se tapan la cara, otros miran resignadamente el suelo, la madre india aprieta contra el seno al hijo de sus entrañas, el padre indio se cruza por delante para defender a su familia de los avances de la civilización”. Esto lo hicieron los argentinos, como los españoles lo hicieron antes del glorioso Mayo de 1810. El mejor documento que nos habla de la traición de Roca y sus ayudantes del poder a esos principios de Mayo, por ejemplo, es si comparamos este estado de cosas con la declaración de Manuel Belgrano del 30 de diciembre de 1810, en su expedición al Paraguay, cuando proclamará la igualdad de derechos de los pueblos originarios, donde dice textualmente: “A consecuencia de la proclama que expedí para hacer saber a los naturales de los pueblos de Misiones que venía a restituirlos a sus derechos de Libertad, propiedad y seguridad, que por tantas generaciones han estado privados, sirviendo únicamente a las rapiñas de los que han gobernado he venido a determinar los siguientes artículos, con que acredito que mis palabras no son las del engaño ni alucinamiento con que hasta ahora se ha tenido a los desgraciados naturales bajo el yugo de hierro: 1) Todos los naturales de Misiones son libres, gozarán de sus propiedades y podrán disponer de ellas como mejor les acomode. 2) Desde hoy les liberto del tributo”. Y luego en los otros artículos los “habilita para todos los empleos civiles, políticos, militares y eclesiásticos” y les promete créditos para la compra de “instrumentos para la agricultura y para el fomento de las crías”. De la Igualdad y la Libertad a la esclavitud y la muerte. La absoluta traición a los principios de Mayo. Lo mismo hará ese extraordinario libertario que se llamó Juan José Castelli al llegar al Alto Perú, para no hablar de Mariano Moreno en su defensa valiente de la igualdad de los pueblos originarios de estas tierras americanas.

Pero, claro, con Roca comenzará el dominio del latifundio, luego de que después del exterminio de los pueblos del sur se repartan 41 millones de hectáreas a 1843 terratenientes. Al presidente de la Sociedad Rural –sí, la misma que sigue hoy representando a los estancieros– se le entregarán nada menos que 2.500.000 hectáreas.

¿Y quién era él? José María Martínez de Hoz, el bisabuelo directo del Martínez de Hoz que fue ministro de Economía de la última dictadura militar, la de la desaparición de personas. Cómo el verdadero poder siempre se mantuvo en las mismas manos en nuestra historia. Ya que jamás se llevó a cabo una reforma agraria. A todos los miembros de la comisión directiva de esa Sociedad, Avellaneda-Roca les otorgó un mínimo de medio millón de hectáreas. Y ahí están los apellidos clásicos del Barrio Norte: los Pereyra Iraola, los Oromí, los Unzué, los Anchorena, Amadeo, Miguens, Real de Azúa, Leloir, Temperley, Llavallol, Arana, Casares, Señorans, Martín y Omar.

En el primer congreso de “Desmonumentando a Roca” que comenzaremos el sábado próximo en Junín sentaremos las bases para una propuesta de profundo sentido ético, terminar con el endiosamiento del genocidio y propender a que se quiten los monumentos a la persona de Roca, se reemplace su nombre a todas las calles que lo ostentan en nuestras ciudades.

Y también que la ciudad patagónica de General Roca pase a llevar el nombre que esa zona ostentaba antes del paso del genocida: Fiske Menuco.

Los argentinos jamás hicieron congresos de historiadores para hacer una autocrítica de los crímenes oficiales que se cometieron contra los pueblos que durante siglos habitaron estas generosas tierras. Al contrario, glorificaron con los nombres de los asesinos oficiales lugares públicos. Cuando propusimos a los representantes del pueblo de la Capital quitar el monumento a Roca y reemplazarlo por una obra escultórica que represente a la mujer originaria –ya que en su vientre se originó el criollo que fue el soldado de nuestros ejércitos de la Independencia–, ese proyecto fue rechazado por el macrismo, que señaló que en “historia hay que mirar hacia adelante”. Ante tal argumento señalé públicamente: “Entonces, con ese criterio, Alemania tendría que tener todos los monumentos a Hitler”. Más todavía, que justamente el monumento a Roca es el más grande y céntrico de nuestra ciudad, apenas a metros del Cabildo, donde se declaró nuestra Libertad y se sostuvo la igualdad de todos como principio. Además, ese monumento fue llevado a cabo por resolución de un gobierno no democrático, en la Década Infame durante el período del general Justo, elegido –como es sabido– por el llamado “fraude patriótico”, término argentino que debería avergonzarnos a todos. ¿Y quién era el vicepresidente del general Justo? Nada menos que el hijo de Roca, Julio Argentino Roca (hijo), quien fue el verdadero inspirador de ese monumento a su padre.

Ese monumento es aún más injusto porque el general Roca, siendo presidente, aprobó la ley más cruel de la legislación argentina, la 4144, la llamada “Ley de Residencia”, por la cual se expulsaba a todo extranjero que perturbara el orden público. Que se aplicó principalmente a obreros que promovieron el avance de la justicia social, luchando por las ocho horas de trabajo. Pero la maldad de esta ley era que se expulsaba sólo al hombre y se dejaba aquí a su mujer y a sus hijos. Eso se hacía para que las esposas les aconsejaran a sus maridos no comprometerse en las luchas obreras porque corrían el peligro de ser expulsados y ellas quedaban aquí solas, con sus hijos, ¿y cómo podrían alimentarlos? También Roca fue el primer presidente que reprimió con extrema violencia un acto obrero del 1º de marzo, en memoria de los mártires de Chicago. Fue el 1º de mayo de 1904 y allí fue muerto el marinero Juan Ocampo, de 18 años de edad. El primer mártir del movimiento obrero argentino. De él no hay ni una callejuela en un barrio obrero. Pero el represor, Roca, tiene calles hasta en el último rincón urbano del país.

La ilustración de esta nota pertenece al libro Pedagogía de la Desmemoria. Crónicas y estrategias del genocidio invisible, de Marcelo Valko. Y es una caricatura de Roca hecha por la publicación Don Quijote del 25/10/1891, en pleno auge político del genocida. Caricatura que demuestra toda la crueldad de su persona. El reciente libro de Valko deja bien al desnudo la verdadera personalidad de Roca. Y demuestra que en el curso de la historia cómo se justificó lo injustificable que ha quedado siempre oculto por más de un siglo y medio y hoy recién comienza a debatirse. Además se traen las citas del lenguaje de los políticos notables de la época y su racismo insoportable, con expresiones como “Raza estéril”, “enjambre de hienas” o “gusanos” como se calificaba a los pueblos originarios para facilitar el genocidio. Toda la línea de los pensadores “liberales positivistas” de la época. Se quería terminar con la nación mestiza para lograr la llamada “civilización europea”. Y también, otros aspectos, la posición dual de la Iglesia en esa época. No deja el autor de demostrar la corrupción oficial en la que se destaca las prebendas de los dos hermanos de Roca: Rudecindo y Ataliva. Sarmiento inventó el verbo “atalivar” que suplantaba al de “cobrar la coima”. En resumen, un libro fundamental para llegar a la verdad de ese pasado argentino. Y para interpretar el fracaso argentino posterior a ellos, que culminó con la dictadura de la desaparición de personas.

Por eso, por fin, una reunión nacional, los próximos sábado 22 y domingo 23 de mayo, en Junín, donde se debatirán en sucesivos encuentros todos los temas que hacen al pasado argentino que nos lleva a preguntarnos: ¿qué nos pasó a los argentinos después de esos principios de Mayo, plenos de generosidad y de la búsqueda de la Igualdad por medio de la Libertad?

Fuente: www.pagina12.com.ar

sábado, 15 de mayo de 2010

Cooperativas sin punteros

El Frente de Lucha por Cooperativas sin punteros cortó hoy desde las 13 la autopista 25 de Mayo con más de 1500 pers reclamando que se efectivice su ingreso antes de fin de mayo al Programa Argentina Trabaja y que se nacionalice este Programa de cooperativas que anunció el Ministerio de Desarrollo Social en septiembre del año pasado. Fotos ANRed

Autopista 25 de Mayo -  113.9 KB
Concentración en  Constitución - 214.8 KB
Concentración en Constitución
Con la consigna El Bicentenario de los pobres, se lanza un plan de lucha que durará todo el mes de mayo donde se denuncia la ineficiente implementación del Programa de Cooperativas que lanzó el Ministerio de Alicia Kirchner y la negación por parte del gobierno de que las organizaciones territoriales consigan trabajar en cooperativas que no sean manejadas por el aparato del Partido Justicialista, entre otros reclamos.
Según los voceros del Frente de Lucha por Cooperativas sin punteros, el programa amenaza en convertirse en una farsa: "Los punteros amigos de los intendentes cobran sin trabajar, y quienes propusimos cooperativas autónomas y presentamos planes de obra para beneficio del barrio, se nos niega los materiales, las herramientas, la ropa de trabajo, el seguro laboral y la obra social, aspectos positivos que contempla por ley el programa de Empleo. Mientras tanto, es un secreto a voces que los intendentes se están quedando con la plata de los materiales, las herramientas, los seguros y monotributo de la gente"
Con esta medida de lucha también se quiso informar la ausencia de inscripción en distritos bonaerenses como La Matanza y el manoseo constante de personas ya ingresadas en el Programa Argentina Trabaja, donde en casi todos municipios no les dan trabajos ni sus tarjetas de débito con el sueldo a personas que pasaron la instancia de capacitación en el trabajo.
Funcionarios del Ministerio de Desarrollo Social mantuvieron una mínima comunicación por la mañana con el Frente de Lucha, pero durante toda la jornada no se han vuelto a comunicar. Es por eso que las organizaciones sociales plantean que si no se abre el diálogo que solucione los problemas burocráticos y no se toman decisiones políticas para que se destrabe el ingreso al único programa de empleo masivo que implementó el gobierno de Cristina Fernández, seguirán los reclamos que paralicen la Ciudad de Buenos Aires.
El Frente de Lucha por Cooperativas sin punteros lo integran: MTD Aníbal Verón NF - MTDs y agrup. territoriales del Frente Popular Darío Santillán - Federación de Organizaciones de Base (FOB) - Organización Popular Fogoneros - Frente de Organizaciones en Lucha (FOL) - Mov. Unidad y Lucha - MTL Rebelde - MTR por la democracia directa - MoTOR - Agrup. Territorial Víctor Choque - Tierra y Libertad - Organización Popular y Rebelde Villa Hidalgo
En la misma jornada, pero por la mañana, el Movimiento Barrios de Pie cortó el Puente Pueyrredón para reclamar también los problemas que tienen en el ingreso al Programa Argentina Trabaja.

Fuente: anred.org

martes, 27 de abril de 2010

PeÑA!!! En TinKU!!

El domingo 2 de mayo
Se arm
a la PEÑA
en Tinku!!!!
Te esperamos
desde las 12.00 hs.

viernes, 23 de abril de 2010

Macri prepara las topadoras contra otra huerta

El gobierno porteño pretende replicar su actuación respecto a la Huerta Orgázmika de Caballito, que fue destruida por una patota de la ya disuelta Unidad de Control de Espacio Público (UCEP). Ahora intimó con desalojar una iniciativa del mismo tipo llevada a cabo por los vecinos de Saavedra en un baldío abandonado.

La Huerta, que integra el espacio cultural CuCoCo (CUltural COoperativo COmunitario), es un lugar recuperado en el verano del 2002 por la Asamblea Vecinal de Saavedra en un terreno baldío ubicado en Plaza Oeste 3536. Allí se brindan talleres sobre agricultura natural y funciona el Centro Cultural Daniel H. García. La CuCoCo se autodefine como una iniciativa orgánica, educativa y comunitaria

Los miembros de la Huerta denunciaron que hace dos semanas recibieron una visita de funcionarios del Gobierno de la Ciudad. "Nos dejaron una cédula de notificación intimándonos para que en el perentorio plazo de algunos día nos presentemos, bajo amenaza de iniciar acciones de desalojo correspondientes", manifestaron en un comunicado.

fuente, www.pagina12.com.ar

Pacha o Muerte!!

Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra

22 de Abril Cochabamba, Bolivia

ACUERDO DE LOS PUEBLOS

Morales señaló en la clausura de la I Conferencia sobre los derechos de la Madre Tierra, que deberían demandar a Naciones Unidas sino escuchan las conclusiones extraída de las mesas de trabajo. Morales advirtió que este organismo tiene la obligación de escuchar a los pueblos.

sábado, 17 de abril de 2010

Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual

Ni con K ni con Clarín
¡Queremos la ley YA!


Es repudiable que una serie de jueces, con el único objetivo de defender los intereses de los grandes grupos económicos mediáticos, bloqueen la aplicación de una ley que establece avances en la democratización de la comunicación. Si a esto le sumamos que entre estos jueces hay algunos que dejaron en libertad a represores y están siendo investigados por retardar y dispersar causas por delitos de lesa humanidad, no quedan dudas: los que defienden la impunidad de los genocidas son los mismos que pretenden mantener concentrada entre cuatro empresas la producción del 80% de los contenidos audiovisuales que se producen en el país y que eximen a los medios de las obligaciones de transparencia, pluralismo, producción nacional, propia y local que exige la nueva ley.

No es un misterio que detrás de estas ridículas maniobras judiciales se encuentran los intereses de los grandes grupos económicos y de la oposición de derecha, que se burlan de la demanda de democratización exigida por un amplio espectro de organizaciones populares y vastos sectores de la sociedad.

También hay que decir que pese a la voluntad de ser instalado como un enfrentamiento específico entre el Gobierno y el Grupo Clarín, la pelea por democratizar los medios de comunicación es una batalla que durante años vienen dando organizaciones populares, de derechos humanos y medios alternativos.

Por todo esto,-y remarcando la gran distancia y profundas diferencias que sostenemos con el Gobierno Nacional - reclamamos la entrada en vigencia de la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual y, al mismo tiempo, denunciamos a la (in)justicia que detiene su aplicación. Consideramos que dicha ley contiene una parte importante de los reclamos que desde hace décadas vienen planteando los medios comunitarios y distintas organizaciones sociales. Entendemos que inspirada en los 21 puntos por una Radiodifusión Democrática, redactados en el 2004, pone límites a la concentración y permite poner en cuestión el carácter comercial que tiene la comunicación, generando mejores condiciones para multiplicar las experiencias de comunicación popular que tengan el fin de amplificar la voz de los oprimidos.

Creemos también que una política de democratización de la comunicación debería incluir la derogación del decreto 527/05, con el que el Gobierno Nacional le regaló 10 años a los multimedios para explotar las licencias de TV. Además se debe profundizar la democratización e independencia de los medios públicos promoviendo una gestión con participación social y ampliar la representación en la autoridad de aplicación y los órganos asesores. Sumado a esto una política clara de financiamiento y garantías de acceso a los recursos técnicos y materiales para el desarrollo de medios populares, comunitarios y alternativos. En este sentido debe establecerse una diferenciación entre estos últimos y todas las llamadas “prestadoras sin fines de lucro”, detrás de las cuales muchas veces se esconden los mismos que hoy monopolizan las comunicaciones. Todos estos puntos constituyen fundamentos esenciales de una profunda democratización, sino se corre el riesgo de que los avances que estipula la nueva ley terminen abriéndole la puerta a un reparto clientelar disimulado.

Sin dudas, es en todos estos desafíos donde el aporte de las organizaciones del campo popular, que reclamamos la aplicación de la nueva ley de medios pero que también señalamos sus deficiencias, se vuelve fundamental; porque como sabemos la disputa por una real democratización de las comunicaciones incluye la aprobación parlamentaria, la reglamentación y la aplicación normativa, pero va más allá, volviendo imprescindible una mayor organización y articulación y el fortalecimiento de las herramientas de comunicación popular.

Por todo esto, los abajo firmantes decimos:

-INMEDIATA PUESTA EN VIGENCIA DE LA NUEVA LEY DE SERVICIOS DE COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL!!!
-TRABAJEMOS EN CONJUNTO DESDE LOS SECTORES POPULARES POR SU IMPLEMENTACIÓN PRÁCTICA Y MEJORAMIENTO!!!
-FRENEMOS EL AVANCE DE LOS SECTORES DE DERECHA CON INDEPENDENCIA POLÍTICA Y VOCACIÓN DE CAMBIO!!!

Primeras firmas:
Fabio Basteiro, Secretario general CTA Capital
Carlos Chile, Secretario adjunto CTA Capital
Itai Hagman, Presidente FUBA
Agustina Eroles, Vicepresidenta FUBA
Lliana Parada, Diputada nacional por Movimiento Proyecto Sur
Claudio Lozano, Diputado nacional por Movimiento Proyecto Sur
Graciela Iturraspe, Diputada nacional por SI más Unidad Popular
Julio Gambina, Presidente de FISyP y miembro del Comité directivo de CLACSO
Ignacio Kostzer, Consejero Superior UBA
Leandro Altman, Consejero Superior UBA

Organizaciones
Frente Popular Darío Santillán
Buenos Aires para todos
Socialismo Libertario
Movimiento Territorial Liberación
Corriente Julio Antonio Mella
Corriente Universitaria Rebelión
Corriente Plan B
La Mala Educación – Colectivo Político
Movimiento Universitario Sur
La Masa al Sur / Casa popular
Agencia Latinoamericana de Noticias de Juventud Nota al Pie.
Área de Comunicación Movimiento Barrios de Pie
Faro Televisora Comunitaria
Radio Sur

Enviar adhesiones a queremoslaleydemediosya@gmail.com

Tierra, Trabajo y Justicia para todos.

17 de Abril

DIA MUNDIAL DE LA LUCHA CAMPESINA

-¿Qué pasó en esta fecha?

En el año 1996 la Vía Campesina declaró el 17 de abril como el Día Internacional de la Lucha Campesina, debido al asesinato impune de 21 campesinos del Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra, que exigían al gobierno llevar a cabo la Reforma Agraria Integral.

-¿Quiénes conforman al verdadero campesinado?

En Argentina viven alrededor de 500 mil familias campesinas indígenas. Su relación con la Tierra es especial, no la consideran un medio para negocios, se entienden como parte de ella, de su cultura, su historia y un bien común de las próximas generaciones.

- ¡Los campesinos existen y producen!

Según datos del INTA del 2004 el sector abarca el 66% de los establecimientos agropecuarios, ocupa el 13,5% de la superficie que representa mas de 23 millones de ha. Además produce el 20% del Valor Bruto de Producción y constituye en 53% del empleo rural (www.alainet.org)

-Los campesinos alimentan al pueblo, los campesinos enfrían el planeta.

En sólo cuatro años, y por el avance de los monocultivos, dejaron de existir 1.108.669 hectáreas de bosques nativos, 277 mil hectáreas por año, que equivalen a 760 por día, 32 hectáreas por hora.

-Los campesinos y el modelo productivo actual.

Este modelo de agronegocios desalojó, en los últimos diez años, 300 mil familias de campesinos e indígenas, que tuvieron como destino barrios empobrecidos de las grandes ciudades.

- ¿Qué es la Lucha Campesina?:

- Defensa de la vida campesina indígena: vivir de acuerdo a sus valores, sin dejar su tierra, su historia, familias, identidad y cultura.

- Por la suspensión de los desalojos y por el reconocimiento de los territorios campesinos indígenas.

- Por una ley nacional de acceso a la tierra para las familias que han sido expulsadas del campo.

- Por una participación real de las organizaciones campesinas indígenas en los programas de desarrollo rural.

- Por la suspensión del uso desmedido de agrotóxicos.

- Por un modelo productivo que no permita que las multinacionales avancen sobre las comunidades.

- Reforma agraria y Soberanía Alimentaria.

“Con la Tierra hemos constituido por décadas comunidades de cultura, vida, arte y producción de alimentos para nosotros, para los pueblos y ciudades que circundan los territorios donde habitamos. Somos familias las que aun resistimos a través de la agricultura campesina e indígena, mantenemos un potencial capaz de desarrollar procesos y tecnologías sanas de producción de alimentos para la población argentina” Movimiento Nacional Campesino Indígena (MNCI)

¡TIERRA, TRABAJO Y JUSTICIA PARA TODOS!